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何苦厚此却薄彼——老子机灵【6】
发布日期:2022-05-15 20:17    点击次数:111
有阴即有阳,有正即有反。

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【原典】

天地皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。

【译文】

天地人都败露了美之为美的程序,那么丑之为丑的程序也被服气下来了;天地人都败露了善之为善的界说,那么恶之为恶的界说也被服气下来。

【悟道】

短长诟谇谓之智,短长非是谓之愚。

任何性质相对或相悖的两个事物之间皆存在着互相生成之相关。败露了美,也就败露了丑;败露了善,也就败露了恶;败露了有,也就败露了无。有无、难易、长短、上下、前后等宗旨或事物皆是互相生成的。

是以,有美就有丑,有善就有恶,有高就有下,有难就有易。用老子之原话即是“有无相生、难易相成、长短相形、上下相倾、音声相和、前后相随”。

老子所言其实即是逻辑学里的“服气即辩说”之相关。比如,给美制定一个程序或下一个界说,那么实质与之相悖的程序和界说即是丑;界说“损己利人”是善,那么“卖友求荣”即为恶。

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用什么样的思维,来体察和对待世间万物,关乎一个人之人欲望灵,是智者凡人之遑急分水岭。

万物评判,角度不一,程序不同。老子此言除了强调正确之领略及评判之程序,其实还有更深档次之活命机灵。其一,对万事万物,不可有一成不变之固化程序,亦也不成有先入之见之我化情结。我执我见,是一种低档次的人生思维;其二,面临这个多元的相对的天下,完全不可用不变的单一的思维去回击;其三,在一个相对的天下里,群众须学会松手“我有、我执、我见”,方能正确的证道悟道行道。

“有阴即有阳,有正即有反”。万事万物,一体两面。用优容大度之胸宇,去容纳和吸收这个不太齐备的天下,是一种人生的开悟。多一区分证,多一分宽贷,多一分和睦,则少一分纠结,少一分矛盾,少一分灾祸。这是一种活命的辨证法。



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